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“将它的颜色观成靛树皮”,靛树皮是蓝色的形象,非常非常地湛蓝,有时就像蓝色的虚空一样。普贤王如来的身体是蓝色的,也是用蓝色表示法身。法身颜色是不是蓝色的呢?也不是说法身就是蓝色的,就是用这个颜色来表示法界。因为法界体现的就是和虚空相近,蓝色的虚空,是很干净的、很清净的状态,所以用蓝色“表示法身无变”。这个里面,中脉颜色是蓝色的,湛蓝的。没有人说让你一下子把五戒都受,你可以不受,但是一旦你受了之后,一定要严肃认真的去对待,要对自己负责任。你不能说,我做不到,还要勉强自己全部都受了,受完之后,你再犯,或者你再破,那就是有罪啦,那就是业障。不过你不用怕,只要你保持正见,没有堕到邪见里面去,犯戒了还可以忏悔,戒体能恢复清净。如果邪见特别严重的,完全不相信戒法了,他就会造很重的恶业,会破戒,那个业障就大了。腾讯体育直播吧“自身观为金刚瑜伽母,一面二臂红亮持刀盖”,把自己观想成,像前面长行里面所讲的金刚瑜伽母的形象。“一面二臂红亮”,她是红色的,而且放光。“持刀盖”,“刀”是左手在腰际持刀,“盖”就是天灵盖、托巴。大恩上师的讲记里面讲了,前面长行文里面说是手鼓,这里说是托巴,我理解是这个意思,因为颅鼓是天灵盖做的,它是两片,两个天灵盖相反的,做成手鼓的样子,所以这里持刀盖的盖,还是可以理解成颅鼓,只不过这个颅鼓是用托巴做的,叫做持刀盖。仪轨里面的持刀盖这个盖字的意思就是用托巴做的手鼓,这样理解就可以了。

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